在祖國西南邊陲的阿佤山腹地，有一個(gè)我國目前保存最為完整的原生態(tài)佤族村落——翁丁佤寨。翁丁位于云南省臨滄市滄源佤族自治縣，全村近300戶(hù)人家全為佤族。佤族是云南特有民族，全國共有41.6萬(wàn)人，滄源是佤族人口分布最多的縣，佤族人民直接從原始社會(huì )過(guò)渡到社會(huì )主義社會(huì )，被稱(chēng)為“直過(guò)民族”。

改革開(kāi)放以來(lái)，翁丁佤寨憑借獨特的民族文化和原始村落的資源，大力發(fā)展旅游業(yè)，阿佤人民不僅走上了現代文明的康莊大道，也成為我國向世界展示佤文化的靚麗窗口。

1994年，高中畢業(yè)的李學(xué)文當上了代課老師，1996年當選為村長(cháng)，但村寨如何發(fā)展，年僅22歲的他一籌莫展。1996年，有電視臺到寨子里拍專(zhuān)題片。有人建議李學(xué)文保護好寨子的原始村落風(fēng)貌，時(shí)機成熟時(shí)可以發(fā)展旅游。

隨著(zhù)云南旅游產(chǎn)業(yè)體制改革和發(fā)展方式的轉變，云南旅游實(shí)現了從無(wú)到有、從小到大的歷史性飛躍。1998年11月，滄源佤族自治縣旅游局順勢成立?！鞍l(fā)展旅游勢在必行，但因當時(shí)資金緊張，旅游部門(mén)只能動(dòng)員翁丁老百姓先保護好家園，加強環(huán)境衛生整治?！睖嬖纯h旅游發(fā)展局規劃股股長(cháng)施德華說(shuō)。

在這期間，隨著(zhù)改革開(kāi)放的不斷深入和一系列民族政策的實(shí)施，阿佤山的經(jīng)濟逐步得到發(fā)展，老百姓開(kāi)始把漏風(fēng)漏雨的茅草房頂改為石棉瓦。

要保護原始村落風(fēng)貌，就必須保留茅草屋頂。李學(xué)文開(kāi)始動(dòng)員村民不要破壞傳統建筑風(fēng)貌。

“啥？這生活好了，還不讓掀茅草？”當時(shí)，老百姓不理解也不支持李學(xué)文。其實(shí)，當時(shí)政府對翁丁還沒(méi)有明確的規劃。李學(xué)文也捏了一把汗，“一是擔心縣里最終不支持，二是擔心火災隱患?！?/span>

李學(xué)文一邊了解外界信息，一邊給村民做思想工作，“保護好我們的原貌，可以吸引更多人來(lái)寨子，成了景點(diǎn)以后，我們的收入也就增加了?！苯酉聛?lái)的幾年，村寨里加蓋石棉瓦的村民不多。

2005年，滄源縣成立原生態(tài)民族村落保護與開(kāi)發(fā)管理委員會(huì )，對翁丁進(jìn)行保護管理，并于2006年完成了旅游總體規劃。這一次，楊艾塊也明白，“除了發(fā)展旅游，更要把翁丁的原貌和佤文化保留下來(lái)?！庇谑?，他和李學(xué)文分頭行動(dòng)，動(dòng)員全寨保留茅草屋。

一個(gè)多月的時(shí)間，大會(huì )開(kāi)了七八次，小會(huì )開(kāi)了不下二十次，大伙的思想慢慢轉變。老黨員李艾改在一次開(kāi)大會(huì )時(shí)說(shuō)，“只要為了寨子的發(fā)展，我們就跟著(zhù)干?！边@一舉動(dòng)給村民們帶了頭。

不過(guò)，還有村民疑慮：換回茅草房有沒(méi)有補償？漏雨怎么辦？商討過(guò)后，政府決定免費提供茅草片，每戶(hù)還有一定的補償，同時(shí)答應村民可以在石棉瓦上蓋茅草片，寨子里一片忙碌。

從2004年起，滄源佤族自治縣按照規劃有步驟地對翁丁進(jìn)行保護開(kāi)發(fā)建設，基礎設施不斷完善，如今已建成游客服務(wù)中心、旅游廁所、攝影客棧、民俗活動(dòng)廣場(chǎng)等，游客行得便、住得安。

翁丁佤寨憑借“最后的原始部落”吸引了不少海內外專(zhuān)家學(xué)者和游客慕名而來(lái)。不少村民也從中享受到了發(fā)展旅游帶來(lái)的紅利，村民們沒(méi)想到唱唱跳跳也能賺到錢(qián)。

翁丁在2006年被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄后，當年就接待游客3萬(wàn)人。為了適應旅游的發(fā)展，村委會(huì )成立“旅游公社”，實(shí)行“登記工分、按勞分配、多勞多得”的分配機制，鼓勵和發(fā)動(dòng)群眾參與旅游景區開(kāi)發(fā)、建設和管理。

“這不就是人民公社時(shí)期的工分制嗎？”村民一下子炸了鍋，大家都在議論，是不是又要回到“大鍋飯”時(shí)代？村干部又挨家挨戶(hù)解釋?zhuān)哼@和“大鍋飯”不一樣，游客多了，就需要我們接待、表演節目、開(kāi)展傳統民俗活動(dòng)，大伙輪流值班，既有收入，也不耽誤種莊稼。

“村寨里每個(gè)人參與的活動(dòng)，都會(huì )有相應的工分，再根據旅游收入折算成個(gè)人收入?！睏畎瑝K說(shuō)，全寨子村民被分為若干小組，小組輪流值班掙工分。如今，參加迎賓、拉木鼓、文藝表演的群眾，每人每天最低有45元的收入。

村民李宏負責村寨的治安，他妻子多才多藝，參加了文藝表演隊，只要游客一到，她便歡快起舞，臉上洋溢著(zhù)幸福。

李宏家還開(kāi)著(zhù)客棧，賣(mài)著(zhù)自家做的民族服裝、挎包、毯子，以及茶葉、臘肉等農副產(chǎn)品?！耙郧凹依镞B件像樣的家具都沒(méi)有，出門(mén)靠腿，現在日子好過(guò)了，家家都有摩托車(chē)，都添了新家具?！被貞浲?，李宏感慨頗多。

如今的翁丁，不光是旅游景點(diǎn)，還成了影視基地，在這里已經(jīng)拍攝了3部電視劇?！叭绻麤](méi)有改革開(kāi)放，翁丁的聲譽(yù)也就飄不出阿佤山?！睏畎瑝K說(shuō)，真沒(méi)想到，發(fā)展旅游成為了村民的主要收入來(lái)源。李學(xué)文也很欣慰自己多年前的堅持。

目前，翁丁已自主培育了一批導游、歌舞表演、旅游特色商品開(kāi)發(fā)、住宿餐飲服務(wù)隊伍，發(fā)展特色佤族織錦手工作坊12戶(hù)、農家客棧15家。2017年，翁丁累計接待游客22.55萬(wàn)人次，實(shí)現旅游收入902.19萬(wàn)元，人均增收3000元左右。

為更好地發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，解決好翁丁佤寨的生態(tài)保護與旅游開(kāi)發(fā)、人口發(fā)展與創(chuàng )業(yè)就業(yè)、發(fā)展空間不足與可持續發(fā)展的問(wèn)題，滄源佤族自治縣在保護翁丁原始部落古建筑的基礎上，選址建設翁丁新村，讓核心區的村民搬入，以解決生態(tài)旅游和群眾對美好生活的向往與居住條件矛盾的問(wèn)題。

如今，楊艾塊和其他村民已陸續搬入新居，他每天會(huì )踱上一會(huì )兒步，來(lái)到生活了70年的寨子，看看這座記錄了佤族過(guò)去與未來(lái)的天然歷史文化博物館，聽(tīng)到《阿佤人民唱新歌》時(shí)，他仍會(huì )心潮澎湃，跟著(zhù)吟唱。他說(shuō)，走進(jìn)新時(shí)代，村民的生活越來(lái)越好，日子越來(lái)越甜，阿佤人民再唱新歌。

越是民族的，就越是世界的。佤族文化已由村民的“自?shī)首詷?lè )”嬗變?yōu)樽呦蚴澜绲撵n麗名片，翁丁佤寨已成為世界了解佤族文化的重要窗口。近年來(lái)，滄源佤族自治縣大力發(fā)展以佤文化為重點(diǎn)的生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)，在翁丁佤寨實(shí)施“旅游＋脫貧”發(fā)展模式，支持和鼓勵村民圍繞旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展來(lái)就業(yè)創(chuàng )業(yè)，拓展增收致富渠道。

村委會(huì )主任李華說(shuō)，接下來(lái)，他們還有兩個(gè)更大的目標：帶領(lǐng)寨子里的建檔立卡貧困戶(hù)早日脫貧，與全國各族人民一道，砥礪前行，過(guò)上小康生活；另一個(gè)就是要在國家AAA級景區前再加個(gè)“A”，發(fā)展好旅游，讓更多的村民從佤山機場(chǎng)坐上飛機，到外邊的世界看看。

來(lái)源：云南經(jīng)濟日報